Allahümme Sehhirli Duası, kişinin kalbini, zihnini ve niyetini Allah’ın rızasına uygun bir şekilde toparlaması ve hayır kapılarının kolaylaşması için okunan manevi bir niyazdır. Bu dua, özellikle bir işin kolaylaşmasını, bir kapının açılmasını veya bir kulun gönlünün yumuşamasını murat eden kimseler tarafından tercih edilir. İslam âlimleri, böyle duaların etkisinin kişinin ihlasına, helal dairede kalmasına ve Allah’a tam teslimiyetine bağlı olduğunu ifade eder.
Bu duanın özünde “sehhir”, yani bir işi kolaylaştırma, düğümü çözme, kalpleri yumuşatma anlamı bulunur. Kur’an’da “Allah dilediğine kolaylık verir” buyurularak kulun her kolaylığın ve her açılan kapının yalnızca Allah’ın kudretiyle gerçekleştiğini bilmesi gerektiği hatırlatılır. Bu nedenle Allahümme Sehhirli Duası, bir insanı etkilemek ya da onu iradesiz hâle getirmek için değil, Allah’ın izin verdiği ölçüde hayır kapılarını açması için okunur.
Dua çoğunlukla şu niyetle okunur: kişinin kendi içindeki sıkıntı düğümlerinin çözülmesi, hayırlı bir işin önünün açılması, aradaki iletişimin yumuşaması, kalplerdeki kırgınlığın giderilmesi. Âlimler, böyle duaların kabulü için kulun önce kendi kalbini temizlemesi, helal lokmaya dikkat etmesi, kimseye zulmetmemesi ve duasını “karşı tarafı mecbur bırakmak” niyetiyle değil, “hayırlı olanın gerçekleşmesi” niyetiyle yapması gerektiğini vurgular.
Allahümme Sehhirli Duası okunurken kişinin abdestli olması, sakin bir ortamda bulunması ve dua sırasında acele etmemesi tavsiye edilir. Bazı rivayetlerde dua öncesinde üç İhlas, bir Fatiha okunmasının kalbi hazırladığı, duaya derinlik kattığı belirtilmiştir. Dua bittikten sonra kul, sonucu Allah’a bırakarak iç huzurunu korumalıdır; zira duanın kabulü bazen hemen, bazen gecikmeli, bazen de kulun fark edemediği bir şekilde gerçekleşebilir.
Bu dua, kişiyi Allah’a yakınlaştırdığı ölçüde etkili olur. Bir işin kolaylaşmasını isteyen kimsenin yalnızca dua ile değil, aynı zamanda sebeplere sarılması, güzel ahlak göstermesi ve kul hakkından sakınması gerekir. Manevi yollarla kolaylık dilemek, İslam’da daima helal çerçevede, ihlasla ve teslimiyetle yapılır.